[{"data":1,"prerenderedAt":388},["ShallowReactive",2],{"temas":3,"artigo-\u002Fartigos\u002Fconfissao-a-um-padre":97,"trilhas-de-confissao-a-um-padre":375},{"lista":4,"nomes":96},[5,16,26,36,46,56,66,76,86],{"id":6,"descricao":7,"extension":8,"meta":9,"nome":10,"ordem":11,"resumo":12,"stem":13,"__hash__":14,"slug":15},"temas\u002Ftemas\u002Fdeus-e-trindade.yml","Quem é Deus, o que a razão alcança sobre Ele e o que só a Revelação mostra — o mistério de um só Deus em três Pessoas.","yml",{},"Deus e a Trindade",1,"razão e Revelação","temas\u002Fdeus-e-trindade","58YfQAJ_C11ZCJ-35Kg5RNPuvjhS-Y4j9N1plhzWVJI","deus-e-trindade",{"id":17,"descricao":18,"extension":8,"meta":19,"nome":20,"ordem":21,"resumo":22,"stem":23,"__hash__":24,"slug":25},"temas\u002Ftemas\u002Fsacramentos.yml","Os sete sinais eficazes da graça instituídos por Cristo e confiados à Igreja, do Batismo à Eucaristia.",{},"Os Sacramentos",2,"sinais da graça","temas\u002Fsacramentos","DPPBIIAbX8y2NQ6J1Omt1jVwTdHYR95pCq7-eKfzBIA","sacramentos",{"id":27,"descricao":28,"extension":8,"meta":29,"nome":30,"ordem":31,"resumo":32,"stem":33,"__hash__":34,"slug":35},"temas\u002Ftemas\u002Fmaria.yml","A Mãe de Deus nos dogmas, nos títulos e na devoção da Igreja.",{},"Maria",3,"dogmas e devoção","temas\u002Fmaria","fr1ZxRzFa0X8faL_BFj5TyW2B3iO9jbEmyCi_60rK7s","maria",{"id":37,"descricao":38,"extension":8,"meta":39,"nome":40,"ordem":41,"resumo":42,"stem":43,"__hash__":44,"slug":45},"temas\u002Ftemas\u002Figreja.yml","O primado de Pedro, a sucessão apostólica, o Magistério e a comunhão dos santos.",{},"A Igreja",4,"Papado e Magistério","temas\u002Figreja","HXBmmp4i-eYdtBwvUM2KFWRlvGnJKiuff5WTgAySJa8","igreja",{"id":47,"descricao":48,"extension":8,"meta":49,"nome":50,"ordem":51,"resumo":52,"stem":53,"__hash__":54,"slug":55},"temas\u002Ftemas\u002Fescritura-e-tradicao.yml","Como a Palavra de Deus chega até nós pela Sagrada Escritura e pela Sagrada Tradição.",{},"Escritura e Tradição",5,"a Palavra transmitida","temas\u002Fescritura-e-tradicao","wbjX57Tm8u5-bjbzbAFnxomgnERhMHlJplQN27p5GZ8","escritura-e-tradicao",{"id":57,"descricao":58,"extension":8,"meta":59,"nome":60,"ordem":61,"resumo":62,"stem":63,"__hash__":64,"slug":65},"temas\u002Ftemas\u002Fhistoria-da-igreja.yml","Dos Apóstolos aos nossos dias — concílios, santos, crises e reformas.",{},"História da Igreja",6,"vinte séculos","temas\u002Fhistoria-da-igreja","iJ0nRrL7BL_d38tOSoEsE-OyIe4cGTxd8gN2GIbWzRU","historia-da-igreja",{"id":67,"descricao":68,"extension":8,"meta":69,"nome":70,"ordem":71,"resumo":72,"stem":73,"__hash__":74,"slug":75},"temas\u002Ftemas\u002Ffilosofia.yml","As provas da existência de Deus, a metafísica e a antropologia cristã, e o diálogo entre ciência e fé.",{},"Filosofia",7,"a razão a serviço da fé","temas\u002Ffilosofia","oTg9FMDAZeyfZE3E4hDqASR9mhMYmdQsZUYzXh9KwjA","filosofia",{"id":77,"descricao":78,"extension":8,"meta":79,"nome":80,"ordem":81,"resumo":82,"stem":83,"__hash__":84,"slug":85},"temas\u002Ftemas\u002Fmoral.yml","A lei natural, as virtudes, a consciência e o ensinamento moral e social da Igreja.",{},"Vida Moral",8,"a lei inscrita no coração","temas\u002Fmoral","Yqt7QeQ1dXDObYWurdJQY6bUkmIewADGUkTa9bMrohg","moral",{"id":87,"descricao":88,"extension":8,"meta":89,"nome":90,"ordem":91,"resumo":92,"stem":93,"__hash__":94,"slug":95},"temas\u002Ftemas\u002Fnovissimos.yml","O que a Igreja ensina sobre o fim da vida, o purgatório, o juízo e a vida eterna.",{},"Os Novíssimos",9,"morte, juízo, céu e inferno","temas\u002Fnovissimos","v_kJgqhFBDeqfS6ZTX3_A0Mmw9VHxRRqtJfLx6-ZqXk","novissimos",{"deus-e-trindade":10,"sacramentos":20,"maria":30,"igreja":40,"escritura-e-tradicao":50,"historia-da-igreja":60,"filosofia":70,"moral":80,"novissimos":90},{"id":98,"title":99,"atualizadoEm":100,"body":101,"description":333,"extension":334,"meta":335,"minutos":61,"navigation":336,"nivel":337,"path":338,"publicadoEm":339,"quaestio":340,"referencias":344,"revisao":365,"secao":367,"seo":368,"status":369,"stem":370,"tags":371,"tema":25,"__hash__":374},"artigos\u002Fartigos\u002Fconfissao-a-um-padre.md","Por que confessar os pecados a um padre?",null,{"type":102,"value":103,"toc":321},"minimark",[104,108,111,116,119,154,158,161,170,173,177,182,185,188,191,195,202,205,209,223,234,238,244,250,256,270,276,280],[105,106,107],"p",{},"“Eu me confesso direto com Deus.” Muitos católicos já disseram ou ouviram essa frase, e muitos cristãos evangélicos a consideram simplesmente óbvia. Por que contar os próprios pecados a outro homem, também pecador, se Deus vê tudo e pode perdoar tudo?",[105,109,110],{},"A pergunta é boa, e a resposta não está numa regra da Igreja, mas numa escolha do próprio Cristo.",[112,113,115],"h2",{"id":114},"a-objeção","A objeção",[105,117,118],{},"Na sua melhor forma, ela diz:",[120,121,122,130,136,142,148],"ol",{},[123,124,125,129],"li",{},[126,127,128],"strong",{},"Só Deus perdoa pecados."," Os próprios escribas, diante de Jesus, perguntaram quem pode perdoar pecados senão Deus (Mc 2,7).",[123,131,132,135],{},[126,133,134],{},"Há um só mediador."," Entre Deus e os homens, o único mediador é Cristo (1Tm 2,5). Um padre seria um intermediário a mais.",[123,137,138,141],{},[126,139,140],{},"A Bíblia manda confessar a Deus."," Se confessamos os nossos pecados, Deus é fiel e justo para nos perdoar (1Jo 1,9). Não se fala de padre.",[123,143,144,147],{},[126,145,146],{},"A confissão a um padre é invenção medieval."," Ela teria sido imposta pelo IV Concílio de Latrão, em 1215.",[123,149,150,153],{},[126,151,152],{},"O padre também é pecador."," Que autoridade ele teria para perdoar os outros?",[112,155,157],{"id":156},"o-que-a-igreja-ensina","O que a Igreja ensina",[105,159,160],{},"A Igreja concorda com o ponto de partida: “Só Deus perdoa os pecados” (CIC 1441). Mas continua:",[162,163,164,167],"blockquote",{},[105,165,166],{},"Jesus, porque é Filho de Deus, diz de Si próprio: “O Filho do Homem tem na terra o poder de perdoar os pecados” (Mc 2,10) e exerce este poder divino: “Os teus pecados são-te perdoados!” (Mc 2,5). Mais ainda: em virtude da sua autoridade divina, concede este poder aos homens para que o exerçam em seu nome.",[105,168,169],{},"— CIC 1441",[105,171,172],{},"Esse poder foi confiado aos Apóstolos e, por meio deles, aos bispos e presbíteros (CIC 1461). Por isso, “a confissão ao sacerdote constitui uma parte essencial do sacramento da Penitência” (CIC 1456). E o que se diz ali fica protegido por um segredo absoluto, o sigilo sacramental, que “não admite exceções” (CIC 1467).",[112,174,176],{"id":175},"a-resposta","A resposta",[178,179,181],"h3",{"id":180},"cristo-deu-aos-apóstolos-o-poder-de-perdoar","Cristo deu aos Apóstolos o poder de perdoar",[105,183,184],{},"Na noite da Páscoa, o Ressuscitado aparece aos discípulos, sopra sobre eles, dá-lhes o Espírito Santo e diz que os pecados que eles perdoarem serão perdoados, e os que retiverem serão retidos (Jo 20,21-23). É o único momento dos Evangelhos em que Jesus sopra sobre alguém, um gesto que lembra Deus soprando a vida em Adão. Ali nasce algo novo.",[105,186,187],{},"Esse poder não ficou só com Pedro. Jesus dá a ele as chaves do Reino e o poder de ligar e desligar (Mt 16,19), e depois dá o mesmo poder de ligar e desligar aos discípulos (Mt 18,18). São Paulo chama isso de “ministério da reconciliação”: Deus nos reconciliou consigo por Cristo e confiou aos Apóstolos esse ministério (2Cor 5,18-20).",[105,189,190],{},"Os próprios contemporâneos de Jesus perceberam a novidade. Depois da cura do paralítico, a multidão glorifica a Deus, que deu tal poder aos homens (Mt 9,8). Aos homens, no plural.",[178,192,194],{"id":193},"perdoar-ou-reter-exige-conhecer","Perdoar ou reter exige conhecer",[105,196,197,198,201],{},"Jesus não deu aos Apóstolos apenas o poder de perdoar, mas também o de ",[126,199,200],{},"reter",". Um juiz não pode absolver ou condenar sem conhecer a causa, e um médico não pode tratar a ferida que não vê. Se os Apóstolos precisam decidir entre perdoar e reter, alguém precisa lhes dizer o que há para perdoar.",[105,203,204],{},"É o que a Igreja ensina, retomando uma imagem de São Jerônimo: “se o doente tem vergonha de descobrir a sua ferida ao médico, a medicina não pode curar o que ignora” (CIC 1456).",[178,206,208],{"id":207},"os-primeiros-cristãos-confessavam-os-pecados","Os primeiros cristãos confessavam os pecados",[105,210,211,212,216,217,219,220,222],{},"A confissão não começou em 1215. A ",[213,214,215],"em",{},"Didaqué",", um catecismo escrito por volta do ano 100, manda: “Na igreja, confessarás as tuas faltas” (",[213,218,215],{},", 4,14), e pede que os cristãos confessem os pecados antes da Eucaristia de domingo (",[213,221,215],{},", 14,1). São Tiago já orientava a confessar os pecados uns aos outros e a orar uns pelos outros (Tg 5,16).",[105,224,225,226,229,230,233],{},"Por volta de 251, São Cipriano elogia os cristãos que, mesmo sem terem cometido o pecado grave da apostasia, mas só por terem pensado nisso, confessam com dor e simplicidade essa falta aos sacerdotes de Deus (São Cipriano, ",[213,227,228],{},"Sobre os que caíram",", 28). No século IV, Santo Ambrósio é taxativo: o poder de perdoar os pecados foi confiado só aos sacerdotes (Santo Ambrósio, ",[213,231,232],{},"Sobre a Penitência",", I,2).",[112,235,237],{"id":236},"respondendo-às-objeções","Respondendo às objeções",[105,239,240,243],{},[126,241,242],{},"1. “Só Deus perdoa.”"," Exatamente. Quando o padre diz “eu te absolvo”, não é ele quem perdoa por conta própria: é Cristo que perdoa por meio dele, assim como é Cristo quem batiza por meio de quem batiza. Cristo quis que a Igreja fosse sinal e instrumento do seu perdão e confiou o poder de absolver ao ministério apostólico (CIC 1442). O perdão continua sendo divino; o que Cristo escolheu foi o caminho humano por onde ele chega.",[105,245,246,249],{},[126,247,248],{},"2. “Há um só mediador.”"," O padre não é um segundo mediador, ao lado de Cristo. Ele é um instrumento do único Mediador. Pela mesma lógica, um pastor que prega o Evangelho também seria um “intermediário”, e São Paulo não deveria ter dito que Deus exorta os homens através dos Apóstolos (2Cor 5,20).",[105,251,252,255],{},[126,253,254],{},"3. “A Bíblia manda confessar a Deus.”"," E a confissão sacramental é confissão a Deus. 1Jo 1,9 não diz como confessar, e outros textos mostram a confissão feita diante de outros (Tg 5,16; At 19,18). Além disso, a Igreja nunca ensinou que não se deve rezar pedindo perdão diretamente a Deus: o arrependimento sincero deve acompanhar o cristão todos os dias. A confissão ao padre é o caminho que Cristo deixou, sobretudo para os pecados graves.",[105,257,258,261,262,265,266,269],{},[126,259,260],{},"4. “É invenção medieval.”"," A ",[213,263,264],{},"forma"," da penitência mudou ao longo dos séculos, e é honesto reconhecer isso. Nos primeiros séculos, os pecados mais graves e públicos levavam a uma penitência pública, longa, concedida muitas vezes uma só vez na vida. A partir do século VI, sobretudo com os monges irlandeses, difundiu-se a confissão privada e repetida, como a conhecemos. O IV Concílio de Latrão, em 1215, não inventou a confissão: apenas mandou que todo fiel se confessasse ",[126,267,268],{},"ao menos uma vez por ano"," (IV Concílio de Latrão, cân. 21; DH 812). Só se obriga a fazer ao menos uma vez algo que já existe.",[105,271,272,275],{},[126,273,274],{},"5. “O padre também é pecador.”"," Sim, e muitas vezes ele mesmo se confessa com outro padre. Mas o sacramento não depende da santidade de quem o celebra, e sim do poder de Cristo (CIC 1128). Os Apóstolos que receberam o poder de perdoar, na noite da Páscoa, eram os mesmos que tinham fugido na Sexta-feira Santa.",[112,277,279],{"id":278},"em-resumo","Em resumo",[281,282,283,289,296,303,314],"ul",{},[123,284,285,288],{},[126,286,287],{},"Só Deus perdoa os pecados",", e por isso mesmo Cristo, que é Deus, pôde dar esse poder a homens para que o exercessem em seu nome (CIC 1441).",[123,290,291,292,295],{},"Jesus deu aos Apóstolos o poder de ",[126,293,294],{},"perdoar e de reter"," os pecados (Jo 20,22-23), o que supõe conhecê-los.",[123,297,298,299,302],{},"Os cristãos ",[126,300,301],{},"confessam os pecados desde o século I","; o que mudou com o tempo foi a forma da penitência, não a sua essência.",[123,304,305,306,309,310,313],{},"Quem perdoa é ",[126,307,308],{},"Cristo",", por meio do sacerdote, que está obrigado a um ",[126,311,312],{},"sigilo absoluto"," (CIC 1467).",[123,315,316,317,320],{},"A confissão não é um peso, mas um ",[126,318,319],{},"encontro com a misericórdia",": devolve a graça e a paz da consciência (CIC 1468).",{"title":322,"searchDepth":21,"depth":31,"links":323},"",[324,325,326,331,332],{"id":114,"depth":21,"text":115},{"id":156,"depth":21,"text":157},{"id":175,"depth":21,"text":176,"children":327},[328,329,330],{"id":180,"depth":31,"text":181},{"id":193,"depth":31,"text":194},{"id":207,"depth":31,"text":208},{"id":236,"depth":21,"text":237},{"id":278,"depth":21,"text":279},"Se só Deus perdoa pecados, por que contá-los a um homem? 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